今天来聊聊关于赋比兴举例说明内涵和作用，赋比兴的举例的文章，现在就为大家来简单介绍下赋比兴举例说明内涵和作用，赋比兴的举例，希望对各位小伙伴们有所帮助。

1、赋，是与比兴并称的古代诗歌的基本手法。

2、赋陈，一作铺陈。

(资料图片)

3、铺排，是铺陈、排比的简称。

4、在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。

5、铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。

6、它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。

7、在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。

8、汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰。

9、（一）景观物象的铺排。

10、即通过多侧面地描绘景观物象，以渲染环境、气氛、情调。

11、如汉代乐府诗《江南》（一题作《江甫弄》）：“江南可采莲，莲叶何田田。

12、鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

13、”这可能是一首武帝时所采的《吴楚南歌诗》，是江南水乡渔家儿女与劳动相结合的情歌。

14、诗中以“莲”谐“怜”（怜爱，爱恋），又以“鱼”谐“女”（女郎、渔家姑娘）。

15、后面四个铺排句，仅仅换动了“东西南北”四个方位词，却富有情韵地反映了男女青年在采莲劳动中互相娘戏追逐的情态。

16、（二）事态现象的铺排。

17、在叙事诗中常以排比的句式铺陈其事。

18、如北朝民歌《木兰诗》中就有好几处着意铺排渲染．这位古代巾帼英雄代父从军的典型事迹。

19、诗中铺写她在出征前“东市买骏马，西市买鞍路，南市买辔头，北市买长鞭”；出征中“朝辞爷娘去，喜宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸡溅溅。

20、旦辞黄河去，暮至黑山（一作‘黑水’）头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣瞅瞅”；归来时“爷娘闻女来，出郭相扶将。

21、阿姊闻妹来。

22、当户理红妆。

23、小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

24、开我东阀门，坐我西阁床。

25、脱我战时袍。

26、着我旧时装。

27、当窗理云鬓，对镜贴花黄。

28、”通过这些铺排抒叙，有力地突现了花木兰保家卫国、居功不傲的劳动妇女的质朴本色。

29、读之，使人感到畅酣达意、痛快淋漓。

30、（三）人物形象、性格行为的铺排。

31、叙事诗中还有对人物一服饰装扮、年龄、言谈举止、个性气质的铺排抒叙，有助于多角度地塑造完整的人物形象。

32、1．销写人物的服饰装扮。

33、借此以显示人物的身分和外表。

34、如汉代《陌上桑》中描写秦罗敷的装束：“头上倭堕髻，耳中明月珠。

35、湘绮为下裙，紫绮为上襦。

36、”意在突现罗敷的端庄和美貌。

37、2．铺写人物的年龄教养。

38、借此以显示人物的成长过程。

39、如《焦仲卿妻》中的刘兰芝：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。

40、”以突现兰芝的知书达理、聪明能干。

41、3．铺写人物的性格、行为。

42、以此突出人物的鲜明个性特征，这在塑造人物形象中是至关重要的。

43、如关汉卿作自我画像的[南吕]《一枝花·不伏老》（节录）：“「黄钟尾」我是一个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。

44、恁子弟每、谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头（圈套）。

45、我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花（牡丹，借指出众的女色），扳的是章台柳（妓女的代称）。

46、我也会吟诗，会篆榴（写古体字）；会弹丝（弦乐），会品竹（管乐）；我也会唱鸣鹤（《鸣鹤天》等曲调）、舞垂手（舞蹈名）；会打围（围猎）、会激鞠（踢球）；会围棋治双陆（类似下棋的博戏）。

47、你便是落了我牙、歪了我口、痴了我腿、折了我手，天赐与我这儿般歹症候，尚兀自不肯休。

48、则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽（阴间）。

49、天啊，那其间才不向烟花路儿上（指勾栏妓院）走。

50、”这段曲子以铺排的手法突显作者玩世不恭、放浪形骸的反常举止，寄寓着坚强不屈的反抗精神和执着于文艺事业的决心。

51、由此可见，铺排与含蓄恰好是完全不同风格的两种艺术手法。

52、铺排的主要美学特征乃是淋漓尽致，畅酣达意。

53、比赋比兴是我国三种传统的手法，比即喻，是其中最基本的手法，用得最为普遍。

54、一般说，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。

55、如李白的《宣州谢肌楼钱别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

56、”以抽刀断水喻举杯销愁，真是贴切精当，妙语惊人。

57、又如蒋捷的《梅花引·荆溪阻雪》：“都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。

58、”状愁情之冷清孤独犹如夜雪家海．耐人品味。

59、如苏轼的《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

60、”将人生在世悲欢离合的事理同自然界的自然现象及其规律相比，发人深省，给人启迪，使人旷达。

61、例如汉代无名氏的《古绝句四首》其三：“菟丝从长风，根茎无断绝。

62、无情尚不离，有情安可脱？”（其意调：菟丝本是无情的草木，其根茎尚能相依不离；而人是有情的，怎能轻别离呢？！）诗中先对无情的菟丝（一种蔓生的植物）作肯定，从而对本应有情的人却轻别离作否定。

63、尽管人非草木，而今人却还不如草木！激愤之情以反喻出之，更见入木三分。

64、例如李煜的“剪不断，理还乱，是离愁”（〈乌夜啼〉）即以两种状态与动作，博喻愁绪纷乱、难以排遣。

65、再如贺铸的“试问闲愁都几许？一川烟草、满城风絮．梅子黄时雨”（《青玉案》），以博喻状“闲愁”漫无边际、纷乱杂沓、绵绵不绝。

66、徐再思的“才会相思，便害相思。

67、身似浮云，心如飞絮，气若游丝”（蟾宫曲·春情》），后三句博喻少女病态又似见其人，如摄其魂，惟妙惟肖。

68、博喻，有时用来摹状某种事物各个方面的情状，有时则专门用来摹状某种事物的某个方面的特征。

69、恰当选用某种生动具体的事象来比况某种生活的哲理，会给人留下鲜明而深刻的印象。

70、例如曹操的名句：“老骥伏枥（马棚），志在千里；烈士（积极于建功立业的志士）暮年，壮心不已”（《龟虽寿》），就是将老马闲置马棚与志士处于暮年这两件事情先后讲出，让人们自己去体会其间在道理上的相似之处。

71、又如汉代无名氏的《古歌》：“高田种小麦，终久不成稳。

72、男儿在他乡，焉得不憔悴！”将小麦不宜种在高田，用以比况太不宜久居他乡，让读者体会两者在道理上的相似之处。

73、兴兴，先言他物以引起所咏之词。

74、从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。

75、1．兴中含比兴中含比，即在“先言他物以引起所咏之词”的起兴句中也兼含有“以彼物比此物”的比喻在内。

76、兴中含比，多用在诗篇的开头。

77、用来起兴的物象本来与主题没有直接的关联，只是起触媒作用，也含有一定的渲染铺垫之意。

78、但若与比一旦相结合，兴中含比，那就和本题直接挂上钩了。

79、兴中含比，要比单纯地起兴或单纯地用比，则诗中意味倍增。

80、兴中含比，以兴为主，比则从之。

81、兴中含比，常见于表示情爱、亲情、离别之类的诗作中，多从外界景观物象中触发联想。

82、从兴中含比所取的兴象类型来看，有以动植物作比兴者，也有以非生物或自然现象作比兴者。

83、从《诗经》以来的古代诗歌中，兴中含比，取兴象于植物的颇多。

84、例如杜甫的《新婚别》的开篇就是这样的：“菟丝（一种蔓生的草本植物）附蓬麻，引蔓故不长。

85、嫁女与征夫，不如养路旁。

86、”一开头就是“先言他物以引起所咏之词”的起兴，起兴句中又隐含着“嫁女与征夫”的不可靠、不长久的比喻。

87、这就是兴中含比。

88、又如《诗经·周南·桃夭》云：“桃之夭夭（鲜嫩貌），灼灼其华（花）。

89、之子（犹言‘这人儿’）于归（出嫁），其宜（使……和顺）室家（家庭）！桃之夭夭，有贲（果实大而多貌）其实（果实）。

90、之子于归，宜其家室！桃之夭夭，其叶蓁蓁（茂盛貌）。

91、之子于归，宜其家人！”这是一支庆贺新婚的歌，可能是新娘的女伴送她出门时唱的、歌词的大意是：鲜嫩的桃树呀，花儿开得火样红。

92、这个姑娘过门去，定能使家庭红火火！鲜嫩的桃树呀，果实累累结满枝。

93、这个姑娘过门去，定能使家庭很幸福！鲜嫩的桃树呀，叶子长得密稠稠。

94、这个姑娘过门去，定能使家庭更兴旺。

95、歌词三段开头都以“桃之夭夭”起兴，又从桃的花、果、叶层层着色渲染，兴中兼含比喻，对新娘嫁过去表示了许多良好的祝愿。

96、这也是以植物起兴兼作比。

97、乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独无依貌）白兔，东走西顾。

98、衣不如新，人不如故。

99、”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。

100、写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。

101、后两句是规劝故人应当念旧。

102、北朝《陇头歌辞》其一为：“陇头（陇山之巅）流水，流离（淋漓）山下。

103、念哥一身，飘然旷野。

104、”其三为：“陇头流水，鸣声呜咽。

105、遥望秦川（关中），心肝断绝。

106、”这两首诗歌，前两句都以陇头流水起兴，兼及以流水的状态和声响作比，状漂泊未归和乡愁悲凄之情态。

107、此处虽作为触景生情、情景交融解也未尝不可，但毕竟是由此及彼产生的联想的兴笔，又由于兴中兼比，便将前半与后半紧密联系起来而成为一个完整的整体了。

108、兴中含比，比兴兼取，便有这样的妙处。

109、可见，方东村的“兴而兼比”则“取兴不取比”之说未免有点偏颇。

110、2．兴起兴结诗词中凡用“触物以起情”、“感物而动”的兴笔开篇或收束，谓之“兴起兴结”。

111、它具有触发联想、渲染气氛、调动情绪的功能。

112、古代诗词中，兴起，用得较为普遍；兴结，相对地说来用得较少；而兴起兴结，有时合用于一首诗中，则更为少见。

113、如杜甫的史诗《新婚别》中云：“菟丝附蓬麻，引蔓故不长。

114、嫁女与征夫，不如弃路旁。

115、结发为妻子，席不暖君床。

116、…………仰视百鸟飞，大小必双翔。

117、人事多错迕（交织着不如意），与君水相望！”这是一首代言体的叙事诗，诗中塑造了一位深明大义的新娘子的形象。

118、开篇以植物兴起，结尾则以动物兴结：柳视百鸟飞，大小必双翔。

119、”由比翼乌联想到别离人，这是又一种形式的兴笔。

120、全诗由开头的“兴起”到结尾的“兴结”，。

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